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镇神头

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顾师言是唐宣宗时的棋待诏,其闻名围棋史册的事迹主要有两点,其一是以“镇神头”之招降伏日本国王子,其二是与阎景实御驾前争夺“盖金花碗”。

据《旧唐书》载:“……三月己酉,兵部侍郎、判度支周墀本官平章事。以礼部尚书、盐铁转运使马植本官同平章事。日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手。”可以确定顾师言与日本国王子对弈一事属实,但史书中未对棋局过程有所描述,且未交代胜负结果如何。唐苏鹗《杜阳杂编》对此有着详细的描绘:

唐宣宗时大中中,日本国王子来朝,献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋,上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局,冷暖玉棋子。云:“本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谈池。池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉,冬温夏冷,故谓之冷暖玉。又产如楸玉,状类楸木,琢之为棋局,光洁可鉴。”及师言与之敌手,至三十三下,胜负未决。师言惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。回语鸿胪曰:“待诏第几手耶?”鸿胪诡对曰:“第三手也。”师言实第一国手矣。王子曰:“愿见第一。”对曰:“王子胜第三,方得见第二;胜第二,方得见第一。今欲躁见第一,其可得乎?”王子掩局而吁曰:“小国之一,不如大国之三,信矣。”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图。

后人没有见到这三十三手“镇神头”的棋谱,便用王积薪“一子解双征”的棋局来附会,但王积薪的棋谱是四十三着,从而使得这样的传说馄饨不清了。唐宣宗时日本大约是文德天皇时代,日本史学家否认了那段时间有王子来华之事。《杜阳杂编》虽是小说家言,以史实可靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》均对此有近似的记载,只是没有提及“镇神头”一说。关于这个故事是否可靠,日本史学家渡部义通在日本《棋道》杂志上对此有简单的解释:“日本王子可能是高岳亲王(平成皇帝之子)。高岳亲王于仁明朝承和二年(835年)随十三次遣唐使入唐,于阳城朝元庆四年(880年)归国途中殁。前后在唐共四十五年,而大中年间他当然在唐。”

对于“镇神头”一说,明王世贞在其《弈问》中曾有探讨:

问:“顾师言三十三着而胜神头王,信乎?”曰:“一说日本王也,弈至三十三着而决胜,可谓‘通神’者也,其犹在‘坐照’上乎?师言于品不登第一,而考之古史,未有神头国,而日本王由来不入朝,将无好事者为此势以附会其说乎?未对必也。”可以认为是后来附会上去的内容。

唐宣宗年代,曾经多次举行全国性的围棋大赛,其中一次以“盖金花碗”为奖品的比赛最为有名。最终进入决赛的是顾师言与阎景实两人,阎实景执白先行,最终顾师言以“一路”取胜,夺得奖品。两人对局的棋谱,后人曾收录《忘忧清乐集》,命名为“金花碗图”。

唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。  《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局,称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载:大中年间(847--860)日本国王子来朝,顾奉唐宣宗之命,与棋对局,至三十三着还未决胜负;顾“惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也”,使对方瞠目缩臂,中盘服输。是中日古代围棋交流中有影响的传说。此事亦见于《旧唐书·宣宗本纪》,但未记细节,弈棋时间为大中二年(公元848年)三月间。