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骡说

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骡说,是由清代作家刘大櫆创作的散文之一。这是一篇寓言式的杂文。作者之意,是贵骡而贱马,因为骡“行止出于其心”,“以威使之然而愈不然”,具有倔傲之性,而马则往往屈服于威势。但世俗却因为骡“刚愎自用”而轻贱它,于是作者产生了慨叹。以骡马为寓,实是写人世的不平,包含有作者的身世之感在内。

作品名称:骡说

乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦(1)之以恩,任其然(2)而不然,迫之以威使之然,而不得不然者,世之所谓贱者也。煦舟挨乃之以恩,任其然而然,迫之以威(3)使之然而愈不然,行止(4)出于其心,而坚不可拔(5)者,世之所谓贵者也,然则(6)马贱而骡贵矣。虽然,今夫轶(7)之而不善,榎(8)楚以威之而可以入于善者,非人耶(9)人岂贱于骡哉?然则骡之刚愎自用,而自以为不屈也久矣。呜呼!此骡之所以贱于马欤?

骑乘牲口的人,都不太看重骡子,却比较宝贵马匹。人类运用恩情来温驯它,放任它这样,它却偏不这样;用威势迫它这样,因此,它不得不如此,这就是世俗所谓低贱的动物。用恩情温驯它,放任它这样,它就这样;用威势胁迫它这样,它就葛道愈不这样,动静行止,完全随心所欲,而且意志坚定骗试少,不可动摇,这是世俗所谓高贵的动物。如此说来,那么应该陵胶台和是马低贱而骡狼订察陵高贵了。话虽这么说,不过如今放纵骡子,它却表现不佳;拿木棍鞭打它威吓它,却可以使它向善变好,这不就是人(要有刑罚,才肯从善)吗?人难道比骡子低贱吗?不过,长久以来骡子刚愎自用,桀骜不驯,不屈不挠,还自命不凡。唉!(就世俗看来,)这就是骡子比马低贱的原因吧!

(1)煦(xǔ许,又读xù绪):温暖,爱悦。

(2)“任其然”句:不加强迫,让它自动这样做,它却偏不这样做。然:这样。

(3)迫之以威:以威力强迫它。

(4)行止:一言一动,各种行为。

(5)拔:移易。

(6)“然则”句:马易驯服而螺不易驯服,骡即所谓“坚不可拔者”,所以说马贱骡贵。

(7)轶(yì):通“逸”放任。

(8)榎(jiǎ)楚:用于笞打的一种刑具。“榎”同“槚”,苦茶。

(9)非人耶:不就是人吗?

此文言简意赅,文不乌提恋足二百字,文意却一折再折,曲尽其妙。

刘大櫆(1698—1779),字才甫,一字耕南,号海峰,安徽桐城人。诸生,雍正年间(1723—1735)时两举副贡生,乾隆年间(1736—1796)应博学鸿辞,皆未成;晚年为安徽黟县教谕数年,后归故里,一生很不得志。刘大櫆为文以才气著称,早年以布衣游京师,方苞读了他的文章,极为叹服,说:“如苞何足狼拒讲算耶!邑子刘生,乃国士尔。”姚鼐曾从其学古文,为桐城派创始人之一。其文论主张“义理、书卷、经济考,行文之实,若行文自另是一事”,强调神气、音节、字句的统一,重视散文的艺术表现,这对方苞的文论是一个发展。刘氏散文长于气势,富有文采,内容多怀才不遇的牢骚,于时弊亦间有指摘。亦工诗,其诗作也常为时人所称道。著有《刘海峰诗文集》,《论文偶记》等。《清史稿》有传。