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道(中国汉字)

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道,汉语一级字 ,读作dào,最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词,表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。典籍中还常以“有道”指政治清明的局面。因道有道路、方法等义,所以可以引申作动词表示疏通,此义一般读dǎo。再引申又有引导、开导等义。此音后世多写作“导(导)”,乃道的分化字。

(基本信息栏参考资料: )

“道”是“导”(导)的本字。道,甲骨文“图A”=“图B”(行,四通的大路)+“ 图C”(人,行者),表示一个人行走在路上。金文“图D”用“首”和“止”“图E”代替甲骨文字形中的“人”“图C”,“首”“图F”表示动脑筋;“止”“图G”表示行走,“图E”表示且思且行。有的金文“图H”用“又”(抓)“图I”代替“止”(行走)“图G”,表示牵拉引路。有的金文“图J”用由“爪”(抓)“图K”、“又”(抓)“图L”、“曰”“图M”(说明)构成的“图N”代替“图O”。篆文“图P”综合金文字形,省去“又”“图I”和“曰”“图M”。隶化后楷书“图Q”将篆文字形中的“辵”“图愚埋纹R”写成“走之底”“图S”雄蜜燥多;将篆文字形中的“图T”写成“图U”。

会意兼形声字。从辵,从首,首亦声。首初文像侧面人头之形。《说文》:“道,所行道也。从辵,从首。” 《逸周书·芮良夫》:“予小臣良夫稽道谋告。”清王念孙《读书杂志》曰:“稽道,即稽首也。道从首声,故与首字通用。”道本义为道路。《说文》:“道,所行道也。” 《诗·小雅定记享舟·大东》:“周道如砥,其直如矢。”由道路之迁蒸凳义可引申作动词,表示取道、经过。《史记·魏世家》:“若道河内,倍邺、朝歌,绝漳滏水,与赵兵决于邯郸之郊,是智伯之祸也,秦又不敢。”由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》:甩迎才“道不同,不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。《史记·太史公自序》:“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。”典籍中还常以“有道”指政治清明的局面。总之,道的意义引申极为广泛。因道有道路、方法等义,所以可以引申作动词表示疏通,此义一般读dǎo。《书·禹贡》:“九河既道,雷夏既泽,灉沮会同。”蔡沈传:“既道,既顺其道。”再引申又有引导、开导等义。此音后世多写作“导(导)”,乃道的分化字。

拼音

词性

释义

英译

例句

例词

dào

名词

道路。

way

《诗·小雅·大东》:“周道如砥,其直如矢。”

《史记·陈涉世家》:“会天大雨,道不通。”

唐韩愈《和李司勋过连昌宫》:“夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。”

道路

水流通行的途径。

《左传·昭公十三年》:“晋侯会吴子于良,水道不可,吴子辞乃还。”

孔颖达疏:“谓水路不通。”

《史记·河渠书》:“延道弛兮离常流,蛟龙骋兮方远游。”

水道

泛指各种通路。

access

《管子·君臣下》:“四肢六道,身之体也。”

尹知章注:“六道谓上有四窍,下有二窍也。”

行程;路程。

journey

《孙子·军争》:“日夜不处,倍道兼行。”

《三国志·吴志·鲁肃传》:“到夏口,闻曹公已向荆州,晨夜兼道。”

古代棋局上的格道。

《史记·吴王濞列传》:“吴太子入见,得侍皇太子饮博……博,争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之。”

围棋局上下子的交叉点。

intersection

《三国志·魏志·王粲传》:“观人围棋,局坏,粲为覆之。棋臭章局者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用相比校,不误一道。”

《北齐书·河南康舒王孝瑜传》:“﹝孝瑜﹞读书敏速,十行俱下,覆棋不失一道。”

线条。

line

方向;方位。

direction

《史记·游侠列传》:“北道姚氏,西道诸杜,有道仇景,东道赵他、羽公子……此皆乡者朱家之羞也。”

司马贞索隐引苏林曰:“道,犹方也。”

唐柳宗元《钴鉧潭西小丘记》:“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。”

种类;门类。

kind

《礼记·檀弓上》:“且臣闻之,哭有二道:有爱而哭之,有畏而哭之。”

清蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“吏曰:‘非此,则今日命当绝,宜堕畜生道。’”

辈分;行辈。

position in the family hierarchy

《仪礼·丧服》:“其夫属乎父道者,妻皆母道也;其夫属乎子道者,妻皆妇道也。”

郑玄注:“道,犹行也。”

唐罗隐《谒文宣王庙》诗:“傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟?”

方法;途径。

method

《商君书·更法》:“治世不一道,便国不必法古。”

宋王得臣《麈史·治家》:“潞州有一农夫,五世同居,太宗讨并州,过其舍,召其长,讯之曰:‘若何道而至此。’其长对曰:‘臣无他,惟忍耳。’太宗以为然。”

技艺;技术。

skill

《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者,有德者,使教焉。”提淋

郑玄注:“道,多才艺。”

《南史·齐江夏王锋传》:“江夏王有才行,亦善能匿迹,以琴道授羊景之,景之著名。”

门道

宇宙万物的本原、本体。

《易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”

韩康伯注:“道者,何无之称也,无不通也,无不由也,况之曰道。”

《老子》:“有物混成,先天地生……吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

事理;规律。

reason,rule

《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”

《邓析子·无厚》:“夫舟浮于水,车转于陆,此自然道也。”

道理

政治主张或思想体系。

《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

唐刘禹锡《学阮公体》诗之一:“少年负志气,信道不从时。”

好的政治局面或政治措施。

《左传·成公十二年》:“天下有道,则公侯能为民干城,而制其腹心,乱则反之。”

《史记·仲尼弟子列传》:“子思问耻。孔子曰:‘国有道,谷。国无道,谷,耻也。’”裴骃集解引孔安国曰:“谷,禄也。邦有道,当食禄。”

道德;道义。

morality

《左传·桓公六年》:“所谓道,忠于民而信于神也。”

《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”

道德

祭名。古代诸侯外出时先祭路神。

《礼记·曾子问》:“道而出。”

孙希旦集解:“道,祭行道之神于国城之外也。”

指道家学派。

The Taoist school

《汉书·艺文志》:“右道三十七家,九百九十三篇。”

道家

仙术;方术。

magic arts

《汉书·张良传》:“乃学道,欲轻举。”

颜师古注:“道,谓仙道。”

唐谷神子《博异志·许建宗》:“还古意建宗得道者,遂求之。”

指道教或道士。

Taoism

前蜀韦庄《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗:“道开烧药鼎,僧寄卧云衣。”

明陶宗仪《辍耕录·三教》:“上问曰:‘三教何者为贵?’对曰:‘释如黄金,道如白璧,儒如五谷。’”

道教

指佛教或佛教徒。

Buddhism

《魏书·释老志》:“诸服其道者,则剃落须发,释累辞家……总谓之僧。”

唐刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“禅师讳乘广……七岁尚儒,以俎豆为戏;十三慕道,遵坏削之仪。”

指某些会道门组织。

名词后缀。

金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“沈郎腰道,与绛绦儿厮称。”

元王嘉甫《八声甘州》套曲:“窄弓弓撇道,溜刀刀渌老,称霞腮一点珠樱小。”

古代行政区划名。

《汉书·百官公卿表上》:“列侯所食县曰国,皇太后、皇后、公主所食曰邑,有蛮夷曰道。”

春秋时国名。在今河南省确山县附近。

《左传·僖公五年》:“于是江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也。”

杜预注:“道国在汝南安阳县南。”

杨伯峻注:“道,国名,其故城当在今河南省确山县北,或云在息县西南。”

通“首”。头;起始。

《逸周书·芮良夫》:“予小臣良夫稽道谋告。”

王念孙《读书杂志·逸周书四》:“稽道即稽首也。道从首声,故与首字通用。”

《史记·秦始皇本纪》:“群臣诵功,本原事迹,追首高明。”

姓。

surname

动词

取道;经过。

pass

《史记·魏世家》:“若道河内,倍邺、朝歌,绝漳滏水,与赵兵决于邯郸之郊。”

《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“吾道淮南,逐高骈如鼠走穴,尔无拒我!”

取道

遵行;实行。

implement

《管子·任法》:“法不一,则有国者不祥;民不道法,则不祥。”

《荀子·王霸》:“不可不善为择道然后道之,涂薉则塞。”

说;讲述。

say

《诗·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”

唐刘禹锡《竹枝词》之一:“东边日出西边雨,道是无情还有晴。”

道白

知道;觉得。

konw,feel

南朝梁吴均《咏雪》:“零泪无人道,相思空何益。”

唐李白《幽州胡马客歌》:“虽居燕支山,不道朔雪寒。”

知道

料想;以为。

expect

唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“不道诸公无表来,茫茫庶事遣人猜。”

明汤显祖《南柯记·拜郡》:“俺的爹,相去十七八年,只道故了。”

是。

唐白居易《南湖早春》诗:“不道江南春不好,年年衰病减心情。”

元关汉卿《窦娥冤》第四摺:“便万剐了乔才,还道报冤雠不畅怀。”

倒,反到。

元关汉卿《望江亭》第一摺:“则你那观名儿唤做清安,你道是蜂媒蝶使从来惯。”

元李好古《张生煮海》第三摺:“你穷则穷,道与他门户辉光。”

相当于“看”、“见”。

形容词

正直。

integrity

《荀子·不苟》:“君子大心则敬天而道,小心则畏义而节。”

梁启雄释引《尔雅·释诂》:“道,直也。”

汉刘向《说苑·修文》:“乐之动于内,使人易道而好良。”

助词

相当于“得”。

唐白居易《和高仆射》:“鞍辔闹装光满马,何人信道是书生?”

元本高明《琵琶记·五娘葬公婆》:“怨苦知多少,两三人只道同做饿莩。”

用在句首或句中,无实义。

元孙仲章《勘头巾》第三摺:“(正末云)你真个不曾说什么,不曾见人?(丑云)道我不曾说,也不曾见人。”

元郑廷玉《看钱奴》第一摺:“问什么先达,那肯道攀鞍下马,直将穷民来傲慢杀。”

量词

用于条形物。

唐杜甫《佐还山后寄》诗之三:“几道泉浇圃,交横落幔坡。”

用于门、墙等。

《晋书·石勒载记上》:“速凿北垒,为突门二十余道。”

唐杜宝《大业杂记》:“(渠)上有通仙桥五道,时人亦谓之五桥。”

用于题目、文书等。

《新唐书·选举志上》:“进士试诗赋及时务策五道,明经策三道。”

明宋濂《题宋熙陵御书后》:“宋熙陵御札,前一道凡二十九字……后一道凡六十九字。”

用于景物,犹片。

唐欧阳詹《小苑春望宫池柳色》诗:“媚作千门秀,连为一道春。”

唐杜牧《汴人舟行答张祜》诗:“春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。”

用于反覆出现的事情,犹次、遍。

(参考资料: )

所行道也。从辵从𩠐。一达谓之道。

𡬹

古文道从𩠐、寸。

所行道也。

毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。

从辵首。

首者、行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。

一达谓之道。

释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。

古文道。

从首寸。

从寸者如九轨七轨五轨。

《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。𠀤陶上声。

《说文》:所行道也。《尔雅·释宫》:一达谓之道路。《诗·小雅》:周道如砥。《前汉·董仲舒传》:道者所由适于治之路也。

又《广韵》:理也。众妙皆道也。合三才万物共由者也。《易·系辞》:一隂一阳之谓道。又:立天之道曰隂与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《书·大禹谟》:道心惟微。

又顺也。《书·禹贡》:九河旣道。注:顺其道也。

又国名。《左传·僖五年》:江黄道柏。注:道国,在汝南安阳县南。

又《韵会》:州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。

又当道,草名。《博雅》:当道,马舄也。

又《集韵》《韵会》大到切。《正韵》杜到切。𠀤陶去声。《正韵》:言也。《孝经》:非先王之法言不敢道。《大学:》如切如磋者,道学也。

又由也。《礼·礼器》:苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》:尊德性而道问学。

又治也。与导同。《论语》:道千乗之国。《史记·文帝纪》:道民之略,在于务本。

又引也。《左传·隐五年》:请君释憾于宋,敝邑为道。

又从也。《前汉·淮南王传》:诸使者道长安来。《山海经》:风道北来。注:道,从也。

又《字汇补》:动五切。音覩。《易林》:冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。

又叶徒厚切,头上声。《诗·衞风》:墙有茨,不可道也。叶下丑。

篆书

隶书

草书

行书

楷书

字头

小韵

反切

声母

韵母

韵目

声符

韵部

拟音

声调

上古音系

l'uːʔ

广韵

徒晧

蒙古字韵

daw

上声

中原音韵

萧豪开一

萧豪

tɑu

去声

洪武正韵牋

杜皓

十三巧

上声

徒口

十九有

上声

杜到

十三效

去声

分韵撮要

第十二孤古故

阳去

(参考资料: )

◎ 赣语 hau5 tau5

客家话 [海陆腔] to6 tau5 do5 [梅县腔] tau5 [沙头角腔] tau5 [台湾四县腔] to5 tau5 do5 [客语拼音字汇] dau4 do4 tau4 to4 [客英字典] tau5 to5 [东莞腔] tau5 [宝安腔] tau3 [陆丰腔] to6

◎ 粤语 dou3 dou6

◎ 潮州话 dau6