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水龙吟·白莲(宋代词人张炎词作)

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《水龙吟·白莲》是宋代词人张炎所创作的一首词。这首词先总写白莲的清姿,已具轻盈摇曳之态;接着,以词人在湖上荡舟赏花的清景烘托莲之风神。换头忽发奇想,巧点莲白,以女子之闲雅多情摄莲之神魄。此词笔法变幻,虚处传神,清远蕴藉,婉转空灵。

水龙吟·白莲

仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。轻妆照水,纤裳玉立,飘飖似舞。几度消凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处。

应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误?闲情淡雅,冶容清润,凭娇待语。隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去。

1.水龙吟:词牌名,因李白诗有“笛奏龙吟水”句,故名。又名“小楼连苑”“龙吟曲” 等。一百零二字,上下片皆仄韵。

2.仙人掌:陕西华山之中峰曰莲花峰,其东峰日仙人掌。芙蓉:即荷花。

3.几度消凝:犹言几番开谢。

4.妒:嫉忌别人之好。④褪一减退。

5.倾盖:古人相遇于道,倾盖而语。

6.心素:犹言心情。

7.湘皋:此借用以说荷花解瓣谢落。

8.绿云十里:绿, 言荷叶颜色。云,形容叶多。十里,形容广阔。

9.卷西风去:言荷叶一到秋时被西风扫尽。

多美呵,你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照,你亭亭五立呵,那朦胧的月光,为你披上了薄薄的衣服。微风吹来,你飘飘欲舞。为一睹你的芳容,我徘徊又凝望,曾来此地好几度,陶醉在满湖烟月笼罩处。看,不远沙洲上,停满了鸥鹭。也曾记得在一淡月夜,我驾小舟悄悄渡,远处传来你的缕缕清香,白纱似的月光照着清澈的水波。可我全然不见呵,不见你的开花之处?

大概是浣纱女西施,见你太美丽了,引起了嫉妒,让你把红装卸下,换成了素裹,以此来减少你的魅力好让人对你有所轻误。呵,白莲呵,我看到你淡雅的神韵,美丽的风姿,娇好的体态,悠闲的气度。有多少知心的话呀,我要向你细细诉说,我们隔水相逢成知己,我那一片真情呵,你似乎也有所领悟,看,你倾斜翠绿的叶盖,向我传出了你心中的无限情愫,怕只怕呵,我犹如郑交甫,接受了神女的玉珮,转眼间一切都消失——江妃人杳,玉珮踪无;也怕呵,怕你洁白的花辨儿,被西风吹去,徒剩下十里绿荷叶,在飒飒秋风里舞,终于,连这荷叶也一一凋零、飘落。

宋帝昺祥兴二年(1279年)二月,宋朝因崖山战败而灭亡。此年江南释教总统杨琏真伽发掘赵宋在钱塘、绍兴诸陵以及大臣冢墓凡一百零一处。杨僧不仅发掘了山阴欑宫山宋帝六陵,张炎六世祖循王张俊在无锡青山湾的墓冢也被掘发。由宋遗民创作群体组成的山阴词社,曾五次集会,分咏龙涎香、白莲、莼蝉、蟹诸题,编为《乐府补题》,隐指“六陵被发事”,张炎的《水龙吟·白莲》是其中作品之一。

“仙人掌上芙蓉,涓涓犹滴金盘露。轻装照水,纤裳玉立,飘飘似舞。”是对白莲作总体的概括描写。把莲花比作仙人掌上的芙蓉,它还滴着金盘的玉露,借用的是汉武帝承露盘事。落笔把莲花的整体精神摄起的,跟着具体勾画:“轻装”、“纤裳”,为形质;“照水”、“玉立”,为姿态。配似“飘飘似舞”,使莲花的形象突现眼前。

“几度销凝,满湖烟月,一汀鸥鹭”随即换了角度,自身落笔。“销凝”意为徘徊凝望。几度排徊在满湖烟月和一汀鸥鹭之中,为的是要领略这诗的环境中那白莲的雅韵。“记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处。”悄然静夜之中,驾一叶扁舟,在湖上飘摇。淡白的湖光,远送的香气,皆进目鼻之中,那莲花却混在波明月白之中了不可见。这几句莲花被置身于若有若无之间。湖光、烟月、小舟、鸥鹭物光人色皆有。如果能够用丹青画出,当是一幅绝品。

“应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误。”大抵是浣纱人妒忌美丽,换红衣裳,穿一件素白的罗衫,以便消减您那动人的魅力。这里写白莲仍是一片迷离之色,轻轻把题目的“白”字反挑出来。

“闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。”白莲的姿态陡然呈现。“闲情淡雅”一串特写镜头,“淡雅”是写神魂,“清润”是说姿态:“凭娇待语”是拟人化手法,写出它“若讽若惜,如怨如慕”之情态。

“隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。”“隔浦”化用白居易的《隔浦莲曲》句:“隔浦爱红莲,昨日看犹在。”“倾盖”借用“倾盖而语”的成语。“心素”即心事。这里又补足了一笔,将上面意思说透。

结拍“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去”。从眼前荡开,想到未来。“湘皋佩解”是个典故。郑交甫遇见江水女神得赠玉佩。这里的“佩解”是比喻莲花落瓣。“怕湘皋佩解。”讲不久西风吹来,花瓣飘落,如江妃解佩。只剩“绿云十里”在西风中飞卷罢了。

整首词,有总写,有分写,有远写,有近写,有正写,有侧写,章法颇可玩味。其中的“小舟夜悄”一段,迷离惝怳:“浣纱人妒”三句,想象幽奇:“凭娇待语”、“似传心素”,则人花合咏,也都显出作者的匠心。

长调咏物,要有整体的布局。或总或分,或实或虚,或探或补,手法颇多,规划得好,才能下笔。这首词,总分结合,远近相宜,章法颇为严谨。

清代学者先著、程洪《词洁辑评》卷五:玉田此调不见作手,才到蒲江、竹屋之间。

晚清词家陈廷焯《云韶集》:意度闲雅,非人所及。(应是)若讽若惜,如怨如慕,直人方回之室矣。结更深湛。

张炎(1248—约1320),字叔夏,号玉田,晚又号乐笑翁,循王张俊后裔,张枢之子。先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(今浙江杭州)。宋亡前过着湖山清赏、诗酒啸傲的生活。元兵攻破临安后,张炎家遭巨变。因而飘流江湖,纵游浙东西,其间一度曾北上元都写经,不仕而返,落拓以终。平生工为长短句,常与周密、王沂孙为词友。以《春水》词得名,号张春水;又以《解连环》咏《孤雁》,人争传之,因号张孤雁。其词重声律,追求典雅。早年多写贵族公子的优游闲情,尤以咏物词名重当时,人元后词风有所转变,所作“ 往往苍凉激楚,备写其身世盛衰之感”(《四库提要》)。著有《山中白云词》(又名《玉田词》)八卷,《乐府指迷》一卷,《词源》二卷,并传于世。