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广艳异编

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《广艳异编》是明代吴大震撰传奇小说集。成书于明万历年间。

全书篇目分神、仙鸿象、梦游、义侠、幻术俶诡、徂异、定数、冥迹、冤报、珍异、器具、草木、鳞介、禽、昆虫、兽、妖怪、鬼、夜叉等二十五部,所收为自唐人传奇至宋元明人小说,非常丰富。

全书共35卷,收载中国历代传说与书志中的故事以及本朝社会传闻596篇。其内容大致分为以下几类:

(1)婚姻与爱情故事。故事中的主人公遍布各个阶层,结局有悲有喜,譬如《太曼生传》和《双鸳冢志》表现的是爱情悲剧,《彩舟记》则带有浓郁的喜剧色彩。这些故事有的是根据本朝时事而创作的,有的则来源于前代或元末明初的小说,如《宝环记》《投桃录》《秋千会记》和《翠翠传》等,《姚月华小传》与《并享犁雅蒂莲花记》也属此类。这些作品中有的故事梗概虽来源于前人作品,但经作者的加工改造后已使故事情节更加丰满、描写更加细腻,而且改变了原作的思想倾向、主人公的形象和故事的结局,使一些原先并非表现爱情的作品反而突出了爱情的主题。

(2)神仙鬼怪的世界员道促。《广艳异编》中有7卷是讲述神仙或与神仙有关的内容,有6卷是叙写鬼或与鬼有关的故事,而有关妖异精灵的作品则有11卷之多。书中所写的神仙大多具有一种平民化、世俗化的特征,《雍氏女》中北阴天王之子的言行举止颇似人间的纨绔子弟,《沧州神女》《蓬莱官娥》以及《巫娥志》中的各路女神仙在和人世间普通男子交往时竟会主动进攻甚至举止极其放纵。《广艳异编》里的鬼故事有不少是表现男女情缘的,譬如《鬼小娘》《七五姐》和《睢右卿》写的是夫妻情缘,《游会稽山记》和《褚必明》表现的是普通男女之问的短暂情缘。而《田达诚》《王秋英》和《张生》《李俊》等篇,则是借鬼故事来反映现实生活中的人类各种复杂情感。《广艳异编》中关于妖怪骗连的作品大多表现动物、植物乃至器具等有生命或无生命物体的精魅与人之间的感情纠葛,这在“草木部”“器具部”“禽部”“兽部”中有许多例证,此处不作展开。

(3)《广艳异编》中还有不少作品描写了人生奇遇与珍宝的传说。如《奇宝》《聚宝竹》《宝母》《宜春郡民》《龙枕石》等,主人公的身份以商人居多。

《广艳异编》全书三十五卷,系仿王世贞《艳异编》而作。明中期文学家王世贞将中国历代小说及史籍、书志中的故事分为“艳”与“异”两大类型,汇次成《艳异编》一书。吴大震“覆以新裁,准其故例,微函殊旨,特著其凡”,编成《广艳异编》。

《广艳异编》成书于公元1604—1607年之间,早于《续葛店妹艳异编》;《续艳异编》是《广艳异编》的精选本,是选本的选本。

《广艳异编》中根据明朝时事而创作的关于婚姻求嘱腿汽爱情的小说,有的描写了已别有婚约的青年男女之间的恋爱故事,表现了他们的爱情悲剧。

《广艳异编》中一些有关珍宝的传说,无论是写明朝时事,还是从前人作品中迻录的故事,作品的主人公无论是商人,还是其他身份的人们,它们大量集中地出现在作者院殃柜笔下并不是偶然的,它实际上是明中叶以后在社会经济不断雅档嘱戒发展、商品流通特别兴盛的情况下人们金钱财富意识普遍增强的曲折反映。

《广艳异编》共收作品约六百篇,选材追求艳”“异”,多数为明以前的传奇、笔记小说,唐人作品尤多。对奇闻异事题材的看重及人与神仙鬼怪相恋故事的渲染,这种比较清醒的小说理念的张扬,对后来的《聊斋志异》产生了一定的影响。

已知主要版本有明刊本,藏日本内阁文库。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印明刊本。

吴大震,字东宇,号长孺,又号市隐生、印月主人,安徽休宁(作新都)人。